Илья Стогов "2010 A.D.", АСТ, 2009

Скучно, пусто, безденежно, противно, грязно... Унылая констатация кромешной безнадеги путинско-медведевской России нулевых, наложенная на личные неудачи автора (героя), находящегося в финальной стадии кризиса среднего возраста. Грозный "сороковник" не за горами, и измученный, как следует из "2010 A.D.", алкоголем, безденежьем и ссорами с женой Илья Стогов намеревается отважно преодолеть этот роковой возрастной рубеж.

Петербургский мачо Стогов не плачет, но много жалуется. И не сопровождает свои жалобы проклятиями, в отличие от, например, раннего Эдички. Экзистенциальной ярости в этом "кровоточащем срезе российской реальности", как пафосно назвали роман издатели, вы не найдете.

Вторая часть книги представляет собой подредактированные громкие новости 2008-2009 годов. Насилие и социальные язвы. Преступление майора Евсюкова. Дело "банды Рыно". История с наездом "православной общественности" на экспозицию "Осторожно, религия!" и последовавшее самоубийство одного из участников выставки, художницы Анны Альчук (Михальчук). Убийство нескольких российских телекорреспондентов гастарбайтерами, "снятыми" ими для однополого секса… Кровь, грязь и гной окружающей нас действительности.

Но и "эх-разгуляй" "лихих" 90-х в интерпретации автора не производит впечатления чего-то лучшего, чем серая тоска и чернуха путино-медведевского настоящего. Просто Илья Юрьевич Стогов в 90-е был молодым, а теперь быть им перестал.

Что до литературных средств выражения, то лично я свое сугубо субъективное отношение к стилю письма да и всей продукции петербургского литератора Стогова выразил бы словами его земляка Даниила Хармса "Ты не писатель, а говно". Псевдомаскулинный, "рубленый" стиль текста напоминает столь же "мужественную" манеру Стругацких и даже, извиняюсь за выражение, Багирова.

Но, в отличие от того же Багирова, который в этой России чувствует себя как рыба в воде, грустный питерский мачо Стогов, похожий на шансон-певца Трофима, не превозносит окружающий нас экзистенциальный кошмар нулевых, а просто констатирует: да, действительно кошмар. И на том спасибо.

Фрэнсис Кинг "Мегатерион. Зверь 666", АСТ/Adaptech/T-ought press, 2009

Биография знаменитого мага, философа, основоположника целого направления в оккультизме, авантюриста Алистера Кроули (1875-1947), изложенная в "Мегатерионе", представляет собой смесь вселенского пафоса и не очень презентабельных перипетий земного пути героя. В этой книге описаны как претензии Кроули на пророческий и даже божественный статус, так и его разборки с другими оккультистами, сутяжничество, интриги; с одной стороны, основание религии собственного имени, а с другой – сомнительные гешефты по поправке своего материального положения и садизм (не только ритуально-магический) по отношению к собственным адептам.

Перевод биографии выполнен культовым в узких кругах переводчиком и публицистом Алексом Керви (А.Кривцовым). При построении предложений он часто следует правилам не русской, а английской грамматики, что придает тексту своеобразный колорит.

В "Мегатерионе" представлены подробные (местами тошнотворные) описания магических практик Кроули. Начав с тривиального масонства, он ввел в широкий оборот оккультизма сексуальную магию, "западный тантризм".

Ни при его жизни, ни после имя Кроули не удалось зашельмовать, представить его банальным сектантским вождем, шарлатаном или никчемным нарко-сексуальным первертом.

Алистер Кроули (он же Мегатерион, он же Зверь 666) пользуется большой популярностью среди нестандартно мыслящих людей, в том числе не чуждых политическому радикализму, в том числе в России. Основу своей доктрины сам "Мастер" сформулировал в "Книге закона", создание которой он приписывал Откровению.

Самые знаменитые наставления из этого труда переводятся на русский следующим образом:

"Делай, что изволишь, да будет законом.
Любовь есть закон, любовь в соответствии с Волей.
Каждый мужчина и каждая женщина — звезда.
Нет у тебя иного права, кроме как поступать согласно своей воле"
.

А также: "Слово Грех есть ограничение". При этом Кроули всегда подчеркивал, что принцип "Делай, что изволишь" (вариант: "Твори, что желаешь") не означает "Делай, что ты хочешь" или "что тебе нравится", то есть не является "индульгенцией на беспредел". Он объяснял эту заповедь как "поиск образа жизни, который совместим с твоими сокровенными желаниями, и возможность прожить эти желания в самой их полноте".

Здесь экзистенциальный нерв кроулианского учения. При всей экзотичности его идей, антуража и и оккультных практик для обыденного сознания он бился над той же проблемой, что и все радикальные мыслители от раннего Маркса до тех современных философов, которые вопреки всему не смирились с предполагаемой безальтернативностью существующего мироустройства — проблемой отчуждения.

Сэр Алистер Кроули, бисексуал, наркоман и, к тому же, антисемит (одним из самых преданных его адептов был Виктор Нойберг, еврей) выбрал для решения этой проблемы собственной путь, путь мистики, оккультизма и практической магии.

Спустя более чем 70 лет после завершения земного пути "Зверя" его имя и идеи не перестают привлекать разнообразных нонконформистов или считающих себя таковыми.

Антон Семикин

Ошибка в тексте? Выделите ее мышкой и нажмите Ctrl + Enter
Уважаемые читатели!
Многие годы на нашем сайте использовалась система комментирования, основанная на плагине Фейсбука. Неожиданно (как говорится «без объявления войны») Фейсбук отключил этот плагин. Отключил не только на нашем сайте, а вообще, у всех.
Таким образом, вы и мы остались без комментариев.
Мы постараемся найти замену комментариям Фейсбука, но на это потребуется время.
С уважением,
Редакция