Хотя начинается повествование ни шатко ни валко. Я читал электронную, но при том лицензионную версию книги. Ею торгует один из сайтов. Текст предваряет обращение автора к покупателям и читателям этой книги. "Читайте легально", — призывает он их. Крайне неуклюжий оборот для интеллигента и особенно для пишущего по-русски. Оставим в стороне спор об авторских правах, о копирайте и "свободном распространении". Просто написано предельно неудачно и звучит как призыв не читать какой-нибудь самиздат, к примеру.
Далее, название первой части. "Герой второго уровня". Детский сад, взято как будто бы из трэш-фэнтези про "попаданцев".
Но дальше дело идет на лад. Хороший психологизм, временами — убедительная образность. И главное — увлекательно.
Сюжет "держит" внимание, следить за приключениями персонажей интересно.
Главный герой историк Павел Саларьев, создатель музеев, оказывается в центре битвы за земли музея-усадьбы, которую не могут поделить "хозяйствующие субъекты". С этим пересекается любовная линия. В 40 лет на Саларьева обрушивается влюбленность. А фоном идут политические брожения в России недалекого будущего и большая, чуть ли не мировая, война, начавшаяся спором за нефтегазовый шельф Арктики.
Олигарх и его прихлебатели, "креативный" парень из администрации президента, колоритный директор музея-усадьбы — второй по важности персонаж книги и его душевнобольная супруга, жена Павла Саларьева и его мимолетная любовница, ее муж, священники и архиепископы, активисты протеста и бунтующие художники. Все они вступают друг с другом в разнообразные отношения, перемещаются по страницам романа в хитросплетениях приключений, интриг, борьбы. Или не борются, а просто кого-то любят или не любят, хоронят родственников, молятся в церкви — одним словом, живут.
В "Музее революции" есть и другая половина персонажей, более того, целая параллельная реальность. Это история.
История усадьбы неких вымышленных дворян Мещериновых и всех, кто попадал в ее орбиту на протяжении десятилетий и веков.
Некоторое время после начала чтения тон рассказа кажется излишне легковесным, игривым, кокетливым. Но потом добавляется драматизм. Сначала в описании падения героини по имени Влада из благополучного советского детства в "бескормицу" 1990-х, которые закалили ее, сделав жестоковыйной, требовательно-эгоистичной и расчетливой. "Другого характера у них, рожденных в восьмидесятом, быть не могло". Потом и с особой силой — в воспоминаниях об антисемитских ужасах, которые в детстве пришлось претерпеть олигарху.
Автор заслуживает упрека за то, что акция протеста в усадьбе Мещериновых изображена у него ужасной по своим последствиям. Она заканчивается не намеренным, по глупости уничтожением церкви, а потом и вовсе гибелью людей.
Не думаю, что Александр Архангельский не информирован о том, что за все прошедшие десятилетия ни одна из публичных протестных акций России не принесла никакого вреда, прямого или косвенного, никому, кроме (в ряде случаев) ее участников.
Но в оптике литератора протест предстает как глупость, сумасбродство, эпатаж, дорого стоящий всем.
Такая власть, сякая власть — не суть важно. Главное — история. И любовь. Вот что вполне недвусмысленно пытается донести ведущий федерального телеканала "Культура" до читателей своего "Музея".
Реальность современной России преподносится Архангельским как нечто в меру плохое, в меру хорошее. Да, гадко, конечно, но жить можно. Если есть любимое дело и (или) любимый человек. Гадости приходящи, история вечна.
Вот тут кроется закавыка. В наши намерения ни в коем случае не входит требовать от литератора какой бы то ни было "позиции". Или бросать ему извечное экстремистское и максималистское обвинение в "не холоден, не горяч". Но трудно представить, что Александру Архангельскому не известна одна истина. Она состоит в том, что как раз таки
гадости в России являются неизбывными и непреходящими. И, напротив, с историей каждая власть поступает по-своему.
А революция — это парадоксальным образом реакция. Реакция на те самые гадости. И именно по причине бессмертия здесь "свинцовых мерзостей" ее, революцию, все никак не получается сдать в музей.
Вы можете оставить свои комментарии здесь
Антон Семикин
Ошибка в тексте? Выделите ее мышкой и нажмите Ctrl + Enter
Уважаемые читатели!
Многие годы на нашем сайте использовалась система комментирования, основанная на плагине Фейсбука. Неожиданно (как говорится «без объявления войны»)
Фейсбук отключил этот плагин. Отключил не только на нашем сайте, а вообще, у всех.
Таким образом, вы и мы остались без комментариев.
Мы постараемся найти замену комментариям Фейсбука, но на это потребуется время.
С уважением,
Редакция
