От Редакции: По недоразумению статья Анатолия Вершика была опубликованна как статья Андрея Пионтковского. Редакция приносит свои извинения Анатолию Вершику, Андрею Пионтковскому и уважаемым читателям.
"Новая Газета" в последнем номере опубликовала большую статью многоуважаемого Д. Л. Быкова "Как вам обустроить "Артек". В названии очевидная аллюзия на известное эссе А. И. Солженицына, кажется, ставшее сейчас опять модным, —- "Как нам обустроить Россию". В статье предложен тип разумных педагогических программ, макаренковского типа, которыми стоит занять талантливых и активных детей, отдыхающих в "Артеке" в ближайшем и отдаленном будущем. Это полезные в воспитательном отношении и интересные сами по себе интеллектуальные и прочие проекты. Акцент сделан на проекты типа коллективных интеллектуальных атак на амбициозные проблемы. Некоторые примеры проектов (например, проект, якобы по математике) нельзя читать без улыбки, но автор, и имеет в виду дать скорее сырой набросок, думайте, мол, сами, а я в этом не участвую. Но посмотрим чуть подробнее.
С элитарным, например, математическим школьным образованием, как ни странно, в стране все еще совсем не плохо, и многие традиции до сих пор сохраняются (кружки, школы, лекции ученых, летние лагеря и, конечно, олимпиады), и успехи пока неплохие. Наверно, похожая ситуация с детским и юношеским творчеством в некоторых других науках, насколько мне известно. Другое дело, где дальше эти дети и юноши найдут себе применение, поскольку научные перспективы российских университетов, научных институтов, во всяком случае, в области фундаментальной науки очень туманны. Но речь сейчас не об этом.
Гораздо хуже обстоит дело с тем, что называется, воспитанием "гражданской личности", а еще правильней сказать, это воспитание вообще отсутствует. Конечно, понимание этого термина, очень разное, у разных партий, людей, наций, в разное время, в разных частях страны. Я говорю о своем понимании этого термина, уточнять которое здесь не буду. На мой взгляд, самое лучшее, чему умные педагоги или родители могли преподать молодому человеку в позднесоветские времена, и что помогало ему в дальнейшем сохранить уважение к себе и к тем, кого он выбрал за образцы, —- это научить его "не участвовать во лжи", которая плотным слоем обволакивала всю советскую жизнь. Тогда уже и это было гражданской доблестью.
Когда сейчас слышишь многоустное нытье либералов по поводу зашоренности и неразвитости чуть ли не 80% населения, в том числе, и большой части молодежи, которое, якобы бездумно одобряет нынешнюю опасную политику власти, то хочется спросить: "А чему удивляться?" Ведь за 23 года, т.е.годов, куда более либеральных, чем советские, в отношениях между властью и "невластью" серьезных изменений не произошло. В целом всякую власть не очень любят, но и боятся, и поэтому выражают ей внешнюю поддержку.
Привычка к критическому отношению, к обдумыванию происходящего должна прививаться с молодых лет, а в России в особенности важно учить тому, чтобы человек не брал на веру пропагандистские лозунги власти, не доверял без осмысливания шквалу пропаганды, а главное, смело говорить о своем несогласии вслух. И учить надо этому на примерах из прошлого, и притом, учить личным примером. И никакого обучения этому почти не было.
Возвращаясь к "Артеку" и проектам Д. Быкова о том, как занять полезным и интересным делом способную артековскую молодежь, я бы дополнил их, например, таким проектом, изложенным в стиле его статьи:
Директор собирает на берегу ребят старшего возраста и говорит: "Вам предлагается детально разобрать последнее выступление президента и написать свой вариант его речи, исходя из вашего понимания ситуации. Держать это в тайне все время подготовки; вам будут предоставлены технические возможности, никто не будет контролировать вас. Если речь вы сами сочтете удачной, то сможете выступить с ней на закрытии смены, и, возможно, речь будет опубликована".
Вот таких проектов не хватает для "подготовки молодежи ХХI, а то и ХХII века"!
А теперь —- о самом главном, что имеет прямое отношение к воспитанию молодежи. Не чувствует ли уважаемый автор некоторое неудобство от той деловитости, с которой он дает разумные советы, как кому бы то ни было, обустроить прибранную к рукам сомнительным способом собственность (в данном случае "Артек") и использовать ее в целях воспитания полноценных граждан будущего?
Если дети будущего этого неудобства не почувствуют, они вряд ли вырастут такими гражданскими личностями, а если поймут, как я надеюсь, то вряд ли будут нуждаться в таких советах.
В заключение личное воспоминание. Я был месяц в Артеке летом неурожайного 1946 года. Кончил 5-й класс с похвальным листом и каким-то образом был рекомендован к поездке. До сих пор помню длинное железнодорожное путешествие из Ленинграда в Симферополь по разрушенной голодной стране. Помню многие артековские песенки. Мои воспоминания о лагере разнородны —- состав детей и состав воспитателей был очень пестрым. Но то, что объединяло и детей замминистров (были такие), и чистеньких московских отличников и скромных провинциалов и даже юных участников войны (такие тоже были —- сыны полка) —- это сознание необычности артековского бытия. Пребывание в крымском рае уносило детей далеко от рутины их повседневной жизни, какой бы она ни была. Не знаю, было ли такое ощущение у артековцев во времена более спокойные, чем послевоенные. И уж, совсем не знаю, будет ли у них это ощущение после того, что произошло недавно. Но ясно одно: "Артек" был задуман, и это была отличная идея, как интернациональный детский лагерь, пусть даже в советском, то есть классовом понимании. А сейчас идея интернационального (международного) детского лагеря окончательно уничтожена произошедшими событиями.
Многие годы на нашем сайте использовалась система комментирования, основанная на плагине Фейсбука. Неожиданно (как говорится «без объявления войны») Фейсбук отключил этот плагин. Отключил не только на нашем сайте, а вообще, у всех.
Таким образом, вы и мы остались без комментариев.
Мы постараемся найти замену комментариям Фейсбука, но на это потребуется время.
С уважением,
Редакция
