Текст - реплика на www.kaspsrov.ru/material.php?id=55C0DA7582DD1
Большие идеи живут странной жизнью. Сначала идея осознается на том уровне сознания, который доступен людям данного исторического времени. При этом она конечно, примитивизируется и теряет глубину и масштаб. В таком виде ее воплощают и обнаруживают, что результат реализации оказался много хуже, чем можно было бы надеяться. Начинается осмысление того, что было сделано, поиск ошибок и в результате люди приходят к более глубокому пониманию идеи – рождается версия 2.0. И так далее.
И христианство, и ислам являются такими версиями понимания грандиозной идеи Библии. Но и сами они (христианство особенно) – идеи громадные, недоступные в полном виде современникам основоположников религий, и реализуемые в серии малоудачных попыток понять и воплотить эти грандиозные идеи. Любая "ересь", любая "секта" реализует свою версию христианства (или ислама). И, во всяком случае, с христианством серия попыток реализовать всю идею далека от завершения.
Другими словами ту же мысль можно сформулировать и так, что история не кончилась, а значит и не кончились попытки реализации идеи христианства, которая выражается фразой из четырех слов – "Будьте совершенны, как Бог".
Идея Святой Руси является одной из подверсий огромной идеи христианства, будучи при этом и сама идеей очень крупной. Поэтому исторически известные формы ее интерпретации для нас гораздо менее интересны, чем сама суть этой идеи. Нам не очень важно, что думали о Святой Руси люди 14-го или 15-го века. Гораздо важнее понять, как нам самим нужно эту огромную идею понимать.
Важно это, прежде всего, потому, что идея эта для русских архетипическая, конституциональная для русской ментальности. Она была таковой и до крещения, и во времена самого воинственного атеизма. В этом смысле религиозная, православная форма – это только одна, а точнее, две ее формы, два ее костюма, оба на сегодняшний день весьма заношенные.
Поэтому нет и не может быть никаких надежд, что РПЦ (особенно в ее сегодняшнем состоянии) сможет эту идею реализовывать или хотя бы просто придать ей современное звучание. Это сегодня вообще не дело РПЦ. Это дело совсем других людей, более-менее знающих и способных к рефлексии. Но само введение понятия "Святая Русь" в общественный дискурс можно только приветствовать. Как бы ни относиться к деятелям, взявшимся эту идею эксплуатировать.
То же самое и с понятием "Священная война", которая не только у мусульман, но и во всех больших религиях, начиная с египтян, имеет смысл войны со своими слабостями (грехами, бесами) за создание лучшего человека (совершенного, как Бог). На современном языке "Священная война" – это битва за осознанное саморазвитие. И в этом качестве оно тоже имеет для нас значение самое первостепенное.
Почему? Потому что здесь мы вплотную подходим к идеям, которые определят, сформируют наше будущее. Эти идеи, конечно, важны и политически – не зря о них заговорил Владимир по прозвищу Кирилл. Но еще важнее они тем, чтои позволяют увидеть наш путь и в его уже пройденной части, и в части, которую нам еще только предстоит пройти.
! Орфография и стилистика автора сохранены
Многие годы на нашем сайте использовалась система комментирования, основанная на плагине Фейсбука. Неожиданно (как говорится «без объявления войны») Фейсбук отключил этот плагин. Отключил не только на нашем сайте, а вообще, у всех.
Таким образом, вы и мы остались без комментариев.
Мы постараемся найти замену комментариям Фейсбука, но на это потребуется время.
С уважением,
Редакция
